A JERUSALÉM QUE SÓ PENSA NA JERUSALÉM

A Jerusalém que só pensa na Jerusalém

Recentemente conversando com um pastor, sobre missões , ouvi de sua própria boca o seguinte:
“Meu grande objetivo é construir um mega templo, e ganhar todo o bairro, e depois....(coisa de +- dez anos)” E, entusiasmado contou-me como estava fazendo.
Sua estratégia era ótima; muitos cultos específicos, assistência social para os moradores do bairro, muitas festas com grandes pregadores, uma liturgia de culto para agradar gregos e troianos, etc.
Eu fiquei imaginando se os fundadores de sua denominação tivessem esperado a nação de onde saíram se render a Cristo, para depois virem para o Brasil. O que não seria de milhões de brasileiros? E principalmente dele; com certeza não seria pastor hoje, e partindo do pressuposto de sua própria crença, não seria ao menos salvo; pois ele é Arminista, assim como a maioria de sua denominação.
É fundamental que a igreja local crie bases sólidas, para se fortalecer financeiramente, todavia não deve ser a única coisa a se pensar; pois assim estava a igreja primitiva em Jerusalém nos seus primeiros anos, com mais de cinco mil membros, mas sem importar com os confins da terra.
Quando o Senhor Jesus Cristo disse aos seus discípulos "Ficai em Jerusalém até que do alto sejais revestidos de poder" (Lucas 24.49). Ouve uma má interpretação pelos discípulos, porque Jesus disse “Até que” isto é, somente até o derramamento do Espírito e depois deveriam partir aos confins da terra. Porém os Apóstolos queriam permanecer sempre em Jerusalém. Em Marcos 16.15, o imperativo dado pôr Jesus "Ide", e traduzido da palavra Grega "Poreuthentes" que quer dizer: partir, deixar, atravessar fronteiras. Paulo sabendo da falta de visão na igreja em Jerusalém foi congregar na Igreja em Antioquia; e olha que a igreja de Jerusalém tinha o privilegio de ter como pastor a Tiago, irmão do Senhor Jesus Cristo. A igreja em Jerusalém foi pensar em missões muito tempo depois, só quando a notícia que Pedro havia pregado para casa de Cornélio chegou em Jerusalém, e após terem controvérsias acerca da circuncisão.
Os apóstolos procuraram se reunir para dar o seguinte parecer: Ou o cristianismo ficaria restrito, simplesmente a região da Palestina, ou avançaria a Palestina e até os confins da terra. Após haver grande debate entre os apóstolos, Pedro tomou a palavra, fazendo uma exposição pôr ordem que Deus havia feito pôr intermédio dele entre os gentios na casa de Cornélio, e como Deus o havia escolhido para levar o evangelho aos gentios. Depois da exposição feita pôr Pedro, a multidão também silenciou para ouvir a exposição feita também pôr Barnabé e Saulo, a cerca do que Deus fez pôr intermédio deles na primeira viagem missionária, que foram enviados pela abençoada igreja em Antioquia. Após eles terminarem, Tiago que presidia a reunião tomou a palavra e fez uma exposição, mostrando referencias bíblicas em que os profetas predisseram que o Nome do Senhor seria invocado entre os gentios. E com isso o Concilio de Jerusalém pôr volta do ano 50 d.C., registrado em Atos dos Apóstolos capitulo l5, deu o seu parecer favorável à expansão do cristianismo entre os gentios e até os confins da terra.
A igreja em Jerusalém tomou assim o rumo certo; Deus queira que pastores que pesam que é necessário evangelizar toda Jerusalém, para ir até os confins da terra, possam tomar o rumo certo também.